اسراف

بیت المال
بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) بسیاری از کارگزاران حکومت از میان افراد فاقد صلاحیت انتخاب شدند و اشرافی گری اولویت کارگزاران و مسئولان دولتی و سرمنشأ همه فسادها و انحرافات بعدی شد. جامعه اسلامی ربع قرن بعد از رسول اکرم (ص)، بویژه در دوران خلیفه سوم اموی...
اسراف
از نظر اسلام، هر کس مالک حاصل کار و دسترنج‏ خود - با رعایت‏ حدود شرعى - مى‏ باشد ولى انسان نمى‏ تواند به بهانه این که مالک مالى است هر طور که بخواهد آن را صرف و خرج کند بلکه دو شرط اساسى دارد: یکى بهره‏ گیرى براى خود و دیگرى بهره‏ دادن به دیگران...
اسراف
حضرت رسول سه عامل براى نجات معرفى مى‏فرمایند که سومین آن میانه‏ روى و اعتدال در توانگرى و نیازمندى است. پس افراد توانگر هم حق ندارند به بهانه این که امکانات مالى وسیع دارند به اسراف پردازند. نکته مهمى که از این حدیث استنباط مى ‏شود این است که ...
اسراف
حساب هر چیزى در پیشگاه خداوند متعال براساس حکمت ‏بالغه او و مصلحت و عدالت و از روى اندازه و بدور از افراط و تفریط است، و اساس حکومت را هم عدالت تشکیل مى‏دهد و اقامه عدل از اهداف مهم بعثت انبیاى عظام الهى بوده است...
اسراف
دین مقدس اسلام بهره ‏بردارى مشروع از نعمتهاى الهى و زیباییهاى زندگى را مباح و روا و اسراف و زیاده ‏روى را حرام و ناروا مى‏داند و این بدان جهت است که مسلمان به تناسب امکانات و توانایى و کارآیى خود، در برابر جامعه مسؤولیت دارد...